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Architecture, Mobilité, Nomadisme, Urbanisme, Nouveaux Imaginaires urbains, Nouvelles Fictions, Prospective, Nouveaux imaginaires du corps, Nouveaux imaginaires du sport
Ce sera quoi une ville, et comment fonctionnera-t-elle, quand les hommes en auront perdu le contrôle au profit de la technologie, et notamment des robots ou des capteurs et autres puces omniprésentes ?
C'est à cette question que semblent répondre ces deux projets développés par de jeunes étudiants en architecture.
"These are a collection of images of what Brixton could be like if it were to develop as a disregarded area inhabited by London's new robot workforce. Built and design to do all the task humans no longer want to do.
The population of Brixton has rocketed and unplanned cheap quick additions have been made to the skyline."
Toutes les infos, les photos, les vidéos et autres précisions, là et là (info récupérée via bldgblog )
Vous trouverez toutes les explications sur le site de Léopold Lambert, The Funanbuliste, dont j'extrais ce passage : "The manifestation of this thesis is a project that is borne of tensions and fragility. The tension is found between two conflicting ideologies and the fragility is that of the human mind reflected in the fragility of the architectures that it creates. The resulting combination of the tension is intended to cause a complete break, a cataclysmic end from which a new architecture will emerge, strengthened by its scar tissue and made more resilient to the challenges we will face just over the horizon.
Beginning with the dialogue of conflicting ideologies, the programmatic content of this project consists of the pure – a hyper-intelligent clean room laboratory tower for the IBM Corporation – and the impure – the mechanical service core that keeps the laboratory functioning. Reflecting the condition that all rational progress produces an unaccounted for shadow double, these two programs are split asunder to stand in stark contrast to one another. "
"Les jeunes hommes décrivent la politique et les espaces de leurs ghettos dans la langue de prisons, les quartiers devenant ainsi peu à peu l'équivalent des prisons.
La raison de cette inversion est simple. L'Afrique du Sud est devenue une société de l'incarcération de masse, ce qui signifie que de nombreux jeunes hommes sont tenus de passer les deux premières décennies de leur vie adulte dans et hors de prison en vertu de l'endroit où ils ont grandi. Dans leur quartier, Die Vier Hoeke et Umjiegwana ont été confondus, car ils en sont venus à former des parties égales de l'expérience vécue.
Le jour où le gouvernement de l'apartheid a cédé le pouvoir en avril 1994, les prisons d'Afrique du Sud logeaient 116 000 personnes. Une décennie plus tard, 184 000 personnes étaient derrière les barreaux, alors que le système est conçu pour n'en accueillir que 114 000. Environ quatre sur cinq de ces personnes passeront la première moitié de leur vie adulte à passer de Umjiegwana à Die Vier Hoeke, et de Die Vier Hoeke à Umjeigwana." (texte de J. Steinberg in extenso, là)
“One of the most damaging things that apartheid did to us,” Goldblatt says, “was that it denied us the experience of each other’s lives. Apartheid has succeeded all too well. It might have failed in its fundamental purpose of ruling the country for the next thousand years in that fashion, but it succeeded in dividing us very deeply and it will take a long time to overcome that.”. This deep-rooted division is further exacerbated by a continuing social and urban fragmentation."Plus de détails, là